الأحد، 8 يونيو 2014
الخميس، 5 يونيو 2014
جروب الحادي اسمه فجر الإلحاد يحظرني بدون سبب بعد سب طويل
مجموعة الرد على من يسمون بالملحدين في الفيس بوك انقر هنا
كان سبب الخلاف متعلقا بشكل اكبر بكلمة كسونا العظام لحما وأن ذلك ليس سائدا في كتب الطب وتحول الى مسألة هل أسلم كيث مور عالم الأجنة المشهور أم لا
ولأن هناك ضغوطا على العلماء خاصة المشهورين إذا أسلموا وكذلك حبهم للعزلة فإن إشهار الإسلام لن يكون في كل الأحيان في شكل فيديو ولكني قدمت ما استطعت خاصة أنهم لم يمهلوني سوى وقت قصير ويعلم الله أنني لم أنم ولم تكن قضيتي أصلا فأنا غالبا ما أتحدث عن اكتشافاتي بنفسي في القرآن
والله قال فكسونا العظام لحما ولم يقل باللحم ولا اللحم
أي أن هناك طبقة من الألياف العضلية تتكون بعد تكون العظام وهذا طبيعي لأن الجنين على وشك الولادة بعد شهر أو شهرين لأن بعض الأجنة تولد عند 6 اشهر ويجب تكون ألياف عضلية لسهولة الحركة بعد الولادة
إن القرآن لم يتكلم فقط عن ذلك في وقت لم يسبقه أحد لهذا الوصف الدقيق المطابق للواقع بل تكلم عن اشياء أخرى كثيرة وهذا من اعجازه وليس كل إعجازه
الأمر سيتضح ويبين الفرق بين اللحم العضلي العادي وبين الأنسجة الحية العادية بالتامل في هذا الحديث الصحيح الشهير الدقيق للغاية
لكن الشخصيات المسئولة عن الجروبات الإلحادية في الفيس بوك بالذات تضيق الخناق لإبعاد أي حوار جاد من أي شخص يشعرون أنه يفهم الدين جيدا ويجيد الخطاب خاصة وانني دعوت مدير الجروب لمناظرتي صوتيا ورفض وقال الحوار هنا قلت وما المانع بعدما يتنهي مثلا نتحدث بالصوت أيضا ؟
إن هذا يدل على خوف شديد وأنهم لا يملكون جديدا وبديلا جيدا يقدمونه كما أنهم قلة ويتصرفون بطريقة متشنجة والمسألة نفسية من الدرجة الأولى فكفر ابليس مثلا لم يكن لشك في وجود الله بل لشك في حكمة الله وكبر وعناد واضرار على الكفر رغم أنه يمكنه التوبة وكذلك الملحد تغريه الدنيا مع انه يدرك اذا ذكرنا بالموت أنه قد يموت في أي لحظة فلماذا لا يأذخ بالأحوط ويعبد ربه بقدر طاقته ولن يخسر شيئا فاحتمال وجود الخالق اقوى من احتمال عدم وجوده
https://www.facebook.com/groups/1419775234930546/1460000270908042/
القصة في صورة فيديو
https://www.youtube.com/watch?v=CIeNPfXJ1J8
كان سبب الخلاف متعلقا بشكل اكبر بكلمة كسونا العظام لحما وأن ذلك ليس سائدا في كتب الطب وتحول الى مسألة هل أسلم كيث مور عالم الأجنة المشهور أم لا
ولأن هناك ضغوطا على العلماء خاصة المشهورين إذا أسلموا وكذلك حبهم للعزلة فإن إشهار الإسلام لن يكون في كل الأحيان في شكل فيديو ولكني قدمت ما استطعت خاصة أنهم لم يمهلوني سوى وقت قصير ويعلم الله أنني لم أنم ولم تكن قضيتي أصلا فأنا غالبا ما أتحدث عن اكتشافاتي بنفسي في القرآن
والله قال فكسونا العظام لحما ولم يقل باللحم ولا اللحم
أي أن هناك طبقة من الألياف العضلية تتكون بعد تكون العظام وهذا طبيعي لأن الجنين على وشك الولادة بعد شهر أو شهرين لأن بعض الأجنة تولد عند 6 اشهر ويجب تكون ألياف عضلية لسهولة الحركة بعد الولادة
إن القرآن لم يتكلم فقط عن ذلك في وقت لم يسبقه أحد لهذا الوصف الدقيق المطابق للواقع بل تكلم عن اشياء أخرى كثيرة وهذا من اعجازه وليس كل إعجازه
الأمر سيتضح ويبين الفرق بين اللحم العضلي العادي وبين الأنسجة الحية العادية بالتامل في هذا الحديث الصحيح الشهير الدقيق للغاية
أنه سمع عبدَ اللهِ بنَ مسعودٍ يقول : الشَّقيُّ من شقِيَ في بطنِ أمِّه والسعيدُ من وُعِظَ بغيرِه . فأتى رجلًا من أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ، يقال له حُذيفةُ بنُ أسيدٍ الغِفاريُّ . فحدَّثه بذلك من قولِ ابنِ مسعودٍ فقال : وكيف يشقى رجلٌ بغيرِ عملٍ ؟ فقال له الرجلُ : أَتعجبُ من ذلك ؟ فإني سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ " إذا مرَّ بالنطفةِ ثنتان وأربعون ليلةً ، بعث اللهُ إليها ملَكًا . فصوَّرها وخلق سمعَها وبصرَها وجلدَها ولحمَها وعظامَها . ثم قال : يا ربِّ ! أذكرٌ أم أنثى ؟ فيَقضي ربُّك ما شاء . ويكتبُ الملَكُ . ثم يقولُ : يا ربِّ ! أَجلُه . فيقول ربُّك ما شاء ويكتبُ الملَكُ . ثم يقولُ : يا ربِّ ! رِزقُه . فيقضي ربُّك ما شاء . ويكتبُ الملَكُ . ثم يخرجُ الملَكُ بالصحيفةِ في يدِه . فلا يزيدُ على ما أُمِرَ ولا يَنقصُ " .
الراوي: عامر بن واثلة أبو الطفيل المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 2645
خلاصة حكم المحدث: صحيح
خلاصة حكم المحدث: صحيح
وقوله يشقى أي يعاني في حياته من بعض الأمور فيحاسب على قدر عمله ويثاب اذا صبر وأيضا يمكن حمل معناه على شقاء بعض القوم بأن الله علم مسبقا فعلهم من خير وشر فكتب ما سيقع منهم لسابق علمه لا لجبره عليهم فهو سبحانه يحاسب فقط على اختيار العبد لا ما استكره عليه او كان خارجا على إرادته وذلك جمعا بين النصوص
ومن الحديث
ذكر اللحم الخاص بالنطفة قبل العظم وهذا يدل على وجود طبقة من اللحم الضعيف الأشبه بأنسجة رقيقة غير قوية مثل أنسجة طبقة اللحم التي تكسى بها العظام بعد بداية تكونها في آواخر تطور الجنين وهي التي ستكون مسئولة عن حركة أطرافه على وجه الخصوص وبقية جسمه بشكل عام
وبالجمع بين النصوص نجد إعجازا نظرا لإختلاف البعض في معنى مسمى اللحم
كما نلاحظ استخدام القرآن لحرف الفاء الذي يدل على تقارب المراحل زمنيا لدرجة يصعب معها التمييز بسهولة بينها وهذا لقدرة الله في الخلق وتعقيده مما يدل أيضا على تقارب زمن نشوء اللحم والعظم والفارق البسيط جدا بينهما من حيث التكوين
لكن الشخصيات المسئولة عن الجروبات الإلحادية في الفيس بوك بالذات تضيق الخناق لإبعاد أي حوار جاد من أي شخص يشعرون أنه يفهم الدين جيدا ويجيد الخطاب خاصة وانني دعوت مدير الجروب لمناظرتي صوتيا ورفض وقال الحوار هنا قلت وما المانع بعدما يتنهي مثلا نتحدث بالصوت أيضا ؟
إن هذا يدل على خوف شديد وأنهم لا يملكون جديدا وبديلا جيدا يقدمونه كما أنهم قلة ويتصرفون بطريقة متشنجة والمسألة نفسية من الدرجة الأولى فكفر ابليس مثلا لم يكن لشك في وجود الله بل لشك في حكمة الله وكبر وعناد واضرار على الكفر رغم أنه يمكنه التوبة وكذلك الملحد تغريه الدنيا مع انه يدرك اذا ذكرنا بالموت أنه قد يموت في أي لحظة فلماذا لا يأذخ بالأحوط ويعبد ربه بقدر طاقته ولن يخسر شيئا فاحتمال وجود الخالق اقوى من احتمال عدم وجوده
https://www.facebook.com/groups/1419775234930546/1460000270908042/
جروب الحادي لم يتحمل كلامي وطردوني من اول ساعات اشتراكي
إنهم يجيدون سياسة التطفيش لمن يشعرون معه بالخطر
كما يجيدون الجدال والانكار ولكنهم لا يجيدون اظهار الشجاعة في قبول المناظرات فتجد الملحدين دائما يهابون من يباغتهم بطلب المناظرات
وما زلت أنتظر أحدهم يناظرني
وهذا حسابي في سكايب
m_basheer11
مع أن أكثرهم لديه رغبة ليس اكثر في الإلحاد
إنهم يجيدون سياسة التطفيش لمن يشعرون معه بالخطر
كما يجيدون الجدال والانكار ولكنهم لا يجيدون اظهار الشجاعة في قبول المناظرات فتجد الملحدين دائما يهابون من يباغتهم بطلب المناظرات
وما زلت أنتظر أحدهم يناظرني
وهذا حسابي في سكايب
m_basheer11
مع أن أكثرهم لديه رغبة ليس اكثر في الإلحاد
اسلام كيث مور
في النهاية سأقدم لكم دليلا متواضعا على عدم حيادية الغرب وضغوط السياسات العالمية ضد العرب على ابسط مباديء الحياد العلمي وهذا ما جعل هالتون آرب يترك الفلك مع انه قدم ادلته الموثقة
وجعل كثيرون يبتعدون عن الأضواء متعمدين للحفاظ على مصالحهم او يتم طردهم من المؤسسات ويحرمون من الدعم المالي والحكومي لهم
وجعل كثيرون يبتعدون عن الأضواء متعمدين للحفاظ على مصالحهم او يتم طردهم من المؤسسات ويحرمون من الدعم المالي والحكومي لهم
يبدو أنه لا يوجد شيء في هذا الكون مضمون الا اليقين النفسي الذي يتكون في النفس بعد رحلة بحث كبيرة لسنوات ولا يأتي ذلك الا بالتجربة ومعايشة المجهول
مع العلم بان كثير من امور الحياة غيبية بما في ذلك التطور والانفجار الكبير ومع هذا يثق احدنا في كل شيء على الخريطة وكأنه شاهده بالعين لثقته في الناس الذين وضعوها
ولا يجد اي عيب لو غيروها بعد سنوات قليلة
لا يناقش الطبيب ولا اي احد ليس لأنهم يقدمون تجارب على كل كلمة يقولونها
بل لأنه لا يهتم بحقيقة الإثبات فهو لن يخسر شيء بعكس الدين الذي يشعر الناس ببعض التكاليف الشرعية
ويهتم بالدنيا مع أنه قد يفارقها في أي لحظة
إن النواة تتكون قبل السيتوبلازم عند الانقسام
وصفار البيضة يتكون قبل بياضها
وكل صور الاجنة تبين ان الذي يحيط بالغضاريف هو نسيج عظمي خالي من الكالسيوم الذي نعرفه في عظامنا الناضجة الكاملة أي انها مثل العظم الابتدائي وكذلك ما يحيط بها ليس لحما بل هو نسيج ابتدائي سينشأ منه اللحم لأن اللحم لغويا هو النسيج العضلي وليس مجرد خلايا تغذيها شعيرات دموية واوعية دموية بشكل عام
هذا من حيث العلم
ومن حيث العقل
فإن الهدم عكس البناء
وبما ان لحم الإنسان يبلى قبل عظمه بعد موته
فمن البديهي ان العكس هو الذي تم وقت البناء وقت بداية نشوء الانسان جنينا
مع العلم بان كثير من امور الحياة غيبية بما في ذلك التطور والانفجار الكبير ومع هذا يثق احدنا في كل شيء على الخريطة وكأنه شاهده بالعين لثقته في الناس الذين وضعوها
ولا يجد اي عيب لو غيروها بعد سنوات قليلة
لا يناقش الطبيب ولا اي احد ليس لأنهم يقدمون تجارب على كل كلمة يقولونها
بل لأنه لا يهتم بحقيقة الإثبات فهو لن يخسر شيء بعكس الدين الذي يشعر الناس ببعض التكاليف الشرعية
ويهتم بالدنيا مع أنه قد يفارقها في أي لحظة
إن النواة تتكون قبل السيتوبلازم عند الانقسام
وصفار البيضة يتكون قبل بياضها
وكل صور الاجنة تبين ان الذي يحيط بالغضاريف هو نسيج عظمي خالي من الكالسيوم الذي نعرفه في عظامنا الناضجة الكاملة أي انها مثل العظم الابتدائي وكذلك ما يحيط بها ليس لحما بل هو نسيج ابتدائي سينشأ منه اللحم لأن اللحم لغويا هو النسيج العضلي وليس مجرد خلايا تغذيها شعيرات دموية واوعية دموية بشكل عام
هذا من حيث العلم
ومن حيث العقل
فإن الهدم عكس البناء
وبما ان لحم الإنسان يبلى قبل عظمه بعد موته
فمن البديهي ان العكس هو الذي تم وقت البناء وقت بداية نشوء الانسان جنينا
ويبقى السؤال :
كيف استطاع القرآن ان يحقق هذه المعادلة ؟
رقم سورة الإنسان 76 وعدد آياتها 31
لو كتبنا الأرقام من 31 الى 76 سنجد الارقام التي كتبت هي 46
وهو عدد الصبغيات
لعلها مصادفة
حسنا في اول السورة 46 حرف بالرسم العثماني
هل أتى على الإنسان حين من الدهر لم يكن شيئا مذكورا إنا خلقنا
46 حرف كاملة قبل كلمة الإنسان وآخرها كلمة خلقنا قبل كلمة الإنسان
لعلها مصادفة
نفس الأمر في سورة التين
والتين والزيتون وطور سنين وهذا البلد الأمين لقد خلقنا
الإنسان
كيف استطاع القرآن ان يحقق هذه المعادلة ؟
رقم سورة الإنسان 76 وعدد آياتها 31
لو كتبنا الأرقام من 31 الى 76 سنجد الارقام التي كتبت هي 46
وهو عدد الصبغيات
لعلها مصادفة
حسنا في اول السورة 46 حرف بالرسم العثماني
هل أتى على الإنسان حين من الدهر لم يكن شيئا مذكورا إنا خلقنا
46 حرف كاملة قبل كلمة الإنسان وآخرها كلمة خلقنا قبل كلمة الإنسان
لعلها مصادفة
نفس الأمر في سورة التين
والتين والزيتون وطور سنين وهذا البلد الأمين لقد خلقنا
الإنسان
ما الرابط بين السورتين ؟
رقم الأولى 76 عبارة عن 4 × 19
ورقم الثانية هو 95 عبارة عن 5 × 19
فما السر في ما سبق ؟
القواعد النيتروجينية التي تكون المادة الوراثية هي 5 قواعد ولا يجتمع منها الا 4 فقط في شريط الدي إن إيه وفي شريط الـ آر إن إيه
والعدد 19 هو رقم سورة مريم التي تقع في نصف المصحف تقريبا فهي اول سورة في الجزء 16 من 30 جزء
رقم الأولى 76 عبارة عن 4 × 19
ورقم الثانية هو 95 عبارة عن 5 × 19
فما السر في ما سبق ؟
القواعد النيتروجينية التي تكون المادة الوراثية هي 5 قواعد ولا يجتمع منها الا 4 فقط في شريط الدي إن إيه وفي شريط الـ آر إن إيه
والعدد 19 هو رقم سورة مريم التي تقع في نصف المصحف تقريبا فهي اول سورة في الجزء 16 من 30 جزء
انها تتحدث عن خلق المسيح بمعجزة تشبه الاستناخ والتوالد البكري في النحل
أنثى تضع ذكرا بدون اخصاب من الذكور تماما
أنثى تضع ذكرا بدون اخصاب من الذكور تماما
تحدث المسيح عن معجزته وهو في المهد بعد ميلاده قائلا في الآيات من 30 الى 36 من سورة مريم أنه عبد رسول
الغريب أننا لو قمنا بعد الكلمات التي تحتوي على أحد الحروف الخمسة كهيعص التي تبدأ بها سورة مريم سنجد أنها 46 كلمة
مصادفات غريبة حقا
يوجد 46 اسم علم عائد على الله والانبياء ومريم في سورة مريم
الآية رقم 4646 في القرآن تقع في سورة مريم في الآية رقم 96
وهي آية تتحدث عن نفي البنوة عن الله وأن المسيح معجزة للناس
الغريب أننا لو قمنا بعد الكلمات التي تحتوي على أحد الحروف الخمسة كهيعص التي تبدأ بها سورة مريم سنجد أنها 46 كلمة
مصادفات غريبة حقا
يوجد 46 اسم علم عائد على الله والانبياء ومريم في سورة مريم
الآية رقم 4646 في القرآن تقع في سورة مريم في الآية رقم 96
وهي آية تتحدث عن نفي البنوة عن الله وأن المسيح معجزة للناس
هناك مصادفة أخرى تشبه مصادفات نظرية التطور تماما
ان الحديد هو العنصر رقم 6 في العناصر التي تسمى الانتقالية الرئيسة وهي 40 عنصر في وسط جدول اللعناصر الكيميائية
وكلمة حديد ذكرت 6 مرات في القرآن في 6 سور في 6 آيات
مجموع ارقام السور يختلف عن مجموع ارقام الآيات بمقدار 26
وهو العدد الذري للحديد
ويقع الحديد في الدورة الرابعة وهي اوسط دورات الجدول
ويقع في المجموعة الثامنة الانتقالية وهي اوسط مجموعات الجدول
وتقع في القرآن سورة الحديد في المنتصف لأنها رقم 57 في 114 سورة
كذلك آيات القرآن تبلغ 6236 آية وفق أشهر طرق العد وهي طريقة الكوفيين وفق علم فواصل الآيات وهي أشهر الطبعات انتشارا في العالم الاسلامي والعربي
ومنتصف القرآن من حيث الآيات عند الآية 3118 يقع في سورة الشعراء ورقمها 26 مثل العدد الذري للحديد
مصادفة أخرى
لكن الغريب أن السورة تبدأ بحرف طاء والتي تليها كذلك والتي تليها كذلك
وفقط لا يوجد غير الثلاثة
وهذا نفس الأمر في عناصر الحديد والكوبلت والنيكل على رأس 3 اعمدة طولية رأسية في الجدول الدوري للعناصر حيث تمثل جميعها وعلى غير عادة بقية العناصر المجموعة رقم 8 لأنها الوحيدة التي تحتوي على 12 عنصر وليس 7 على الأكثر كبقية المجموعات وتتكون من 3 أعمدة وليس عمودا واحدا مثل بقية المجموعات
هذه مصادفة أيضا
لكن الأغرب من كل هذا مصادفة ربما تكون الأخيرة
أن الفضة والذهب والحديد والنحاس مذكورة في سورة الكهف وهي المعادن التي صرح بإسمها في القرآن وكلها من الفئة الانتقالية الرئيسة مثل الحديد
وهي في الآيات الثلاث 19 و 31 و 96 من سورة الكهف
فالحديد والنحاس معا في آية واحدة
والذهب والفضة غالبا ما يجتمعان في القرآن في آية واحدة معا مثل الصلاة والزكاة
والإيمان والعمل الصالح
آمنوا وعملوا الصالحات ولكن
هنا افرد القرآن ذكر الفضة في آية والذهب في آية بينما جمع النحاس والحديد معا في آية واحدة
وهذا مطابق لوضعها جميعا في الجدول الدوري للعناصر
فالحديد والنحاس في الدورة الرابعة
والذهب في دورة وحده والفضة في دورة وحده
ان الحديد هو العنصر رقم 6 في العناصر التي تسمى الانتقالية الرئيسة وهي 40 عنصر في وسط جدول اللعناصر الكيميائية
وكلمة حديد ذكرت 6 مرات في القرآن في 6 سور في 6 آيات
مجموع ارقام السور يختلف عن مجموع ارقام الآيات بمقدار 26
وهو العدد الذري للحديد
ويقع الحديد في الدورة الرابعة وهي اوسط دورات الجدول
ويقع في المجموعة الثامنة الانتقالية وهي اوسط مجموعات الجدول
وتقع في القرآن سورة الحديد في المنتصف لأنها رقم 57 في 114 سورة
كذلك آيات القرآن تبلغ 6236 آية وفق أشهر طرق العد وهي طريقة الكوفيين وفق علم فواصل الآيات وهي أشهر الطبعات انتشارا في العالم الاسلامي والعربي
ومنتصف القرآن من حيث الآيات عند الآية 3118 يقع في سورة الشعراء ورقمها 26 مثل العدد الذري للحديد
مصادفة أخرى
لكن الغريب أن السورة تبدأ بحرف طاء والتي تليها كذلك والتي تليها كذلك
وفقط لا يوجد غير الثلاثة
وهذا نفس الأمر في عناصر الحديد والكوبلت والنيكل على رأس 3 اعمدة طولية رأسية في الجدول الدوري للعناصر حيث تمثل جميعها وعلى غير عادة بقية العناصر المجموعة رقم 8 لأنها الوحيدة التي تحتوي على 12 عنصر وليس 7 على الأكثر كبقية المجموعات وتتكون من 3 أعمدة وليس عمودا واحدا مثل بقية المجموعات
هذه مصادفة أيضا
لكن الأغرب من كل هذا مصادفة ربما تكون الأخيرة
أن الفضة والذهب والحديد والنحاس مذكورة في سورة الكهف وهي المعادن التي صرح بإسمها في القرآن وكلها من الفئة الانتقالية الرئيسة مثل الحديد
وهي في الآيات الثلاث 19 و 31 و 96 من سورة الكهف
فالحديد والنحاس معا في آية واحدة
والذهب والفضة غالبا ما يجتمعان في القرآن في آية واحدة معا مثل الصلاة والزكاة
والإيمان والعمل الصالح
آمنوا وعملوا الصالحات ولكن
هنا افرد القرآن ذكر الفضة في آية والذهب في آية بينما جمع النحاس والحديد معا في آية واحدة
وهذا مطابق لوضعها جميعا في الجدول الدوري للعناصر
فالحديد والنحاس في الدورة الرابعة
والذهب في دورة وحده والفضة في دورة وحده
ربما كل هذا ليس سوى مصادفة ولكن العجيب أن هناك المزيد وبطرق مختلفة ومتنوعة في نفس تلك الأرقام
العدد الذري للحديد وعدد الكروموسومات
فعل سبيل المثال لا الحصر
كلمة ابن سبقت كلمة مريم 23 مرة في القرآن في 22 آية
ذلك يوافق عدد الكروموسومات في الخلايا التناسلية
ومنها كروموسوم واحد يحدد الجنس وهو إكس أو واي
بينما البقية وهي 22 في الجينات الوراثية الأخرى التي تنقل الصفات الوراثية وتسمى أوتوسومات
العدد الذري للحديد وعدد الكروموسومات
فعل سبيل المثال لا الحصر
كلمة ابن سبقت كلمة مريم 23 مرة في القرآن في 22 آية
ذلك يوافق عدد الكروموسومات في الخلايا التناسلية
ومنها كروموسوم واحد يحدد الجنس وهو إكس أو واي
بينما البقية وهي 22 في الجينات الوراثية الأخرى التي تنقل الصفات الوراثية وتسمى أوتوسومات
القصة في صورة فيديو
https://www.youtube.com/watch?v=CIeNPfXJ1J8
هذا حوار درا بيني وبين صديق سألني عن معجزة القرآن وهل هي شاملة كل أنواع الإعجاز
https://www.youtube.com/watch?v=PaMvRkgCnyw
https://www.youtube.com/watch?v=PaMvRkgCnyw
قصة المناظرة والمادة العلمية لموضوعها
رابط المناظرة
قانون الديناميكا الحرارية الأول وبيان كذب الملحدين
القانون
الثاني :
وأما
عن معنى الأمانة وعرضها على السماوات ولارض والجبال وحمل الإنسان لها
ففيها
عدة تأويلات منها
أنه
ضرب مثل مثل قول الله لو أنزلنا هذا القرآن على جبل لرأيته خاضعا متصدعا من خشية
الله
أي
أن الجبال والسماء والأرض لو كانت لها إرادة لما قبلت تحمل الأمانة لخوفها من الله
وفيه بيان خضوع كل المخلوقات لله بشكل تام
وتأويل
آخر : وأنها هي آيات الله التي أودعها في المخلوقات لتشهد على عظمته وربوبيته
ووحدانيته فيبلغها الجميع ويردها عصاة بني آدم من المشركين والمنافقين
والأمانة
هي كل تكاليف الدين وأعظمها الودائع
فحمل
الانسان لها كان إلزاما وليس اختيارا فهو في ذلك مسير بينما يحاسب فقط على لحظة رد
الأمانة إن رفض أداءها بكل المعاني السابقة
وتأويل
آخر يقول أن الإنسان يقصد به آدم
وقيل
أن المقصود المجاز من السموات والارض والجبال وأن الذي عرض عليه هم سكانهما من غير
الثقلين الانس والجن مثل المجاز في قوله واسأل القرية أي اسأل أهل القرية
والذي يجمع بين الآراء هو أن الله كما جعل من الماء كل
شيء حي فهو يقدر أن يجعل لكل جماد إرادة وهو شبيه بنظرية التطور التي جعلت من
الطبيعة كائنات حية لها عقل وروح وحياة مع أن الجماد خالي من كل هذا
فالله سبحانه أولى بأن يقدر على تحويل هذه الجمادات إلى
حالة تكون لها بها إرادة
فهو سبحانه الذي أنطق كل شيء وإن كان الانسان نجح في جعل
الكمبيوتر وهو جماد يجيب بنعم او لا في بعض الأمور التي تعرض عليه
فالله أقدر من الانسان على ما هو فوق ذلك
وأما اجبار الله الإنسان على الأمانة فهو لأنه سيعينه
عليها فيرسل الرسل ويغفر للمستغفرين ويرحم برحمته الواسعة الخلائق فيدخل الجنة من
كان في قبله مثقال ذرة من إيمان بعد أن يخرجهم من النار بل وسيرحم من ايمانهم أقل
من ذلك كما ثبت في بعض النصوص الشرعية
وكان ردي على سؤال الأمانة هو آخر ما دار في غرفة
الملحدين المصرين وبعدها قاموا بعمل حظر لي ثم حاولوا اضافتي مرة اخرى فلم أقبل .
القمر الصناعي
احتمال واحد في المليون واصطدام كويكب بالأرض
خبر
مشابه لاثارة الناس بغير فائدة الا تشجيع ابحاث الفضاء
قصة حياة نيوتن ويكيبديا
أفكاره
الدينية واعترافه بتدخل الخالق في الكون لاصلاح النظام
الفيزياء تنقض نظرية التطور
اتحاد الاطباء العرب في اوربا
قوانين
الديناميكا الحرارية
قانون
الانحفاظ
قانون
بقاء المادة وينطبق في سرعات اقل من سرعات تقارب سرعة الضوء
قانون حفظ المادة أو قانون حفظ الكتلة أو قانون بقاء
المادة أو يعرف باسم
قانون (لافوازييه-لومونوسوف) هو قانون ينص على الآتي عند حدوث أي تفاعل كيميائي فان كتل
المواد المتفاعلة تساوي كتل المواد الناتجة عن التفاعل كما أن يذكر أن أيكتلة في نظام مغلق ستبقى ثابتة
مهما حدث داخل النظام.
صياغة مكافئة أخرى لهذا القانون تنص على أن المادة في نظام مغلق
لا يمكن أن تنشأ أو تفنى، إلا أنه يمكن إعادة ترتيبها. أي أن أي عملية كيميائية في نظام مغلق
يجب أن تكون فيها كتلة المواد المتفاعلة مساوية لكتلة المواد الناتجة بعد انتهاء
العملية.
نظراً للجدل الدائم حول مصطلحي الكتلة والمادة فإن
قانون بقاء الكتلة يبقى صحيحاً فقط للتقريب في الفيزياء الكلاسيكية بينما لا يمكن
الاعتماد عليه في النسبية وفيزياء الكم في حين يظل
قانونا بقاء الطاقة والزخم صحيحين.
أي أن فيزياء الكم المتعلقة ببنية الذرة وهي اصل
المادة لا يسري عليها هذا القانون
تفسير آية الامانة
معنى
الأمانة لغويا واصطلاحيا
معناها
في قاموس المعاني
رابط
الاحاديث الصحيحة في الامانة وما يتعلق بها وبالدعوة والرسالة
في ويكيبديا
كون متوسع
نظرية
جديدة
عن تجربة
سيرنا وتوقعاتهم عام 2008
رابط صورة الخبر في جريدة الاهرام بتاريخ الجمعة 13
اغسطس 2010
الصفحة الثالثة
وهذه مدونة عن الصورة
الاشتراك في:
الرسائل (Atom)